一、 課題的目的意義：

本文旨在對農(nóng)村公共文化服務體系建設的現(xiàn)狀、存在的問題進行研究，并就如何改進建設方法，提高建設效率，推動農(nóng)村公共文化建設向更快更好方向發(fā)展提出建設。本課題的研究是在調(diào)查研究基礎上進行的，提出的對策建議也是科學的、具有可操作性的。因此，本課題的研究能夠為農(nóng)村公共文化服務體系建設具有借鑒意義和參考意義。

二、 文獻綜述：

題目：農(nóng)村公共文化服務體系研究綜述

黨的十X大把“覆蓋全社會的公共文化服務體系基本建立”作為全面建設小康社會的新要求,提出要“堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,加大投入力度,加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設施建設。”。因此，農(nóng)村公共文化服務體系的建設逐漸提上日程，引起社會的普遍關注，也成為建設社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的基本要求。在此背景下，國內(nèi)相關領域?qū)W者也展開了多方面的研究。華中師范大學與中國財政部于06年組織了“全國農(nóng)村文化調(diào)查”項目，該項目在全國20多個省區(qū)開展農(nóng)村文化調(diào)研，這是我國改革開放以來首次就農(nóng)村文化狀況進行的全國范圍內(nèi)的咨政調(diào)研活動，研究共形成了20個分報告，3個總報告，不僅為財政部制定農(nóng)村文化投入政策提供了重要依據(jù)，也為后來的農(nóng)村文化研究者提供了實時數(shù)據(jù)與信息。從1995年到2007年，據(jù)不完整統(tǒng)計，我國學界發(fā)表了關于農(nóng)村文化建設的研究文章不下300余篇，其中關于農(nóng)村公共文化體系研究包括：當代農(nóng)村生活文化的理論構(gòu)建、農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和文化服務供給研究、農(nóng)村公共文化服務體系建設中的政策、措施研究?，F(xiàn)簡要綜述如下：

一，農(nóng)村公共文化服務體系概述

周素萍、趙京華、張亦明、楊斌認為，農(nóng)村公共文化服務體系是公共文化服務體系的基本內(nèi)容之一。建立并不斷完善農(nóng)村公共文化服務體系,是構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略措施,是建設社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。

付春認為，農(nóng)村公共文化服務體系是指與文化產(chǎn)業(yè)相對應的,主要著眼于農(nóng)村社會效益,以非營利性為目的,為農(nóng)村提供高效率的公共文化產(chǎn)品和服務的文化體系。建構(gòu)農(nóng)村公共文化服務體系是一項復雜的系統(tǒng)工程, 它包涵了廣播電視、電影、出版、報刊、網(wǎng)絡、演出、文物、圖書館以及哲學社會科學研究等諸多文化領域, 既是國家文化建設的有機組成部分, 也是國家公共文化服務體系的一個重要組成部分。

王琳認為，農(nóng)村公共文化服務體系建設既是社會主義文化建設的題中之義，同時又是社會主義新農(nóng)村建設的必然要求。農(nóng)村公共文化服務體系作為我國公共文化建設的重要組成部分，對推動新農(nóng)村建設起著重要作用，其主要功能有普及文化知識，開展文化活動，傳播先進文化，提供精神食糧，滿足文化需求，保障文化權(quán)益。

閆平認為，農(nóng)村公共文化服務體系表現(xiàn)形式有：科普教育;民間文藝;體育健身;休閑娛樂。

二，農(nóng)村公共文化服務體系建設的重要意義

李穎認為，農(nóng)村公共文化服務體系的不斷建設與發(fā)展，其對于提高農(nóng)民生活水平，推動農(nóng)村社會發(fā)展，加快新農(nóng)村建設的重要性日益體現(xiàn)。

劉衛(wèi)、譚寧認為，農(nóng)村公共文化服務體系建設是服務型政府的重要組成部分，也是構(gòu)建服務型政府的重要表現(xiàn)形式，分散性較強的農(nóng)民群體不僅需要一個政府的管理指導更需要政府的服務引導，以此提高其階級整體性，而農(nóng)村公共文化服務體系正是政府引導農(nóng)民群眾的有效工具與方式，所以加強農(nóng)村公共文化服務體系建設是構(gòu)建服務型政府的重要舉措。

閆平認為，加強農(nóng)村公共文化服務體系建設是提高農(nóng)村文化水平，增強我國文化競爭實力的重要舉措。

三，我國農(nóng)村公共文化服務體系建設現(xiàn)狀

李景源、陳威等報告指出，國家財政不斷向農(nóng)村公共文化服務體系建設傾斜，非常重視公共文化服務體系建設，文化權(quán)益的保障也受到了前所未有的關注, 逐漸形成了構(gòu)建公共文化服務體系以維護和實現(xiàn)公民基本文化權(quán)利的執(zhí)政理念，也使得公共文化服務體系建設得到長足的進步。

史大波認為，目前，一個以基層農(nóng)村為重點，充分發(fā)揮現(xiàn)有文化設施作用的實用、便捷高效的公共文化服務網(wǎng)絡初步形成。首先，在廣大農(nóng)村實施了重點文化服務工程，為農(nóng)民群眾服務的文化資源更加豐富。其次，隨著我國綜合國力的不斷上升，政府財政部門不斷加大對農(nóng)村公共文化體系建設的投入力度，為構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務體系提供了有力保障。第三，作為政府公共文化服務體系重要補充的農(nóng)民自辦文化服務有了長足發(fā)展。各地農(nóng)村農(nóng)民自辦文化服務悄然興起，成為新時期農(nóng)村文化服務的重要創(chuàng)新形式和國辦文化服務的重要補充。

李建新認為，當前農(nóng)村公共文化服務體系建設存在的主要問題有以下幾方面：第一，體制機制不暢，導致鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化服務機構(gòu)軟弱;第二，公共文化服務設施建設滯后，導致供需矛盾突出;第三，公共文化產(chǎn)品供給不足，導致群眾文化生活單一;第四，農(nóng)村散戶居住的特點，導致公共文化資源覆蓋率低。

劉華蘭認為，現(xiàn)今農(nóng)村公共文化服務體系人才的缺乏是阻擾服務工作開展的重要原因。 劉衛(wèi)，譚寧認為，農(nóng)村公共文化服務體系存在體制改革滯后。大多基層文化單位體制改革滯后，自身生存困難，不具備多出文藝作品、快出藝術(shù)人才的良性機制，造成公共文化服務功能發(fā)揮不足。農(nóng)民自辦文化的主體意識欠缺農(nóng)民在農(nóng)村文化建設中積極性不高，主體作用和自我服務能力不夠。